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Brasil, 5 séculos de apagamento do povo ...

Jeusamir Alves da Silva

Completo 9786525298535
12 horas 20 minutos
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De la editorial

Esta obra aborda dados, desde a vinda dos negros Bantos que foram arrancados do seu hábitat, a África Centro-Ocidental, e aqui introduzidos para o trabalho escravo, desde o século XVI até o XIX e perpassando pelos seus descendentes dos pós-escravidão até os dias atuais. Segundo Bezerra (2011), dos quase três milhões de escravizados que entraram pelos portos do sudeste do Brasil, principalmente pelo Rio de Janeiro, 80% eram de origem banto e majoritariamente provenientes de cidades litorâneas de Benguela, Luanda e Cabinda e das áreas interioranas como Cassanje, Massangano, entre outras, todas pertencentes ao território angolano. Daí, então, essa cadeia repleta de energias espirituais de várias partes de Angola tornou-se a primeira e maior forma expressão religiosa de resistência banta no Brasil, denominada Calundu, chegando até os dias atuais com todo potencial de uma religião conhecida como Candomblé de Angola.
De la editorial
Esta obra aborda dados, desde a vinda dos negros Bantos que foram arrancados do seu hábitat, a África Centro-Ocidental, e aqui introduzidos para o trabalho escravo, desde o século XVI até o XIX e perpassando pelos seus descendentes dos pós-escravidão até os dias atuais. Segundo Bezerra (2011), dos quase três milhões de escravizados que entraram pelos portos do sudeste do Brasil, principalmente pelo Rio de Janeiro, 80% eram de origem banto e majoritariamente provenientes de cidades litorâneas de Benguela, Luanda e Cabinda e das áreas interioranas como Cassanje, Massangano, entre outras, todas pertencentes ao território angolano. Daí, então, essa cadeia repleta de energias espirituais de várias partes de Angola tornou-se a primeira e maior forma expressão religiosa de resistência banta no Brasil, denominada Calundu, chegando até os dias atuais com todo potencial de uma religião conhecida como Candomblé de Angola.
Fecha de lanzamiento
28/07/2023
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Editora Dialética